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  • 圣凯法师：学术与弘法 —— 从佛教界看佛学研究的立场与态度

    举办学术研讨会等。但是，重视这方面工作，在全国寺院来说，只有上海玉佛寺、龙华寺、河南少林寺、广东南华寺等为数甚少的几座寺院。从推进佛学研究来说，必须有人力、财力、物力等几方面的综合投资，才能真正起作用。...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373945090.html

  • 追思当代爱国高僧茗山老法师

    海外佛教界的疑虑，打开了中国佛教界对外友好交往的通道，推动了我国佛教，尤其是江苏佛教事业的发展。同时，也为促进日后香港、澳门的回归做了有益的贡献。　　1989年8月，茗老与上海龙华寺住持明旸法师等赴...于1934年到镇江焦山定慧寺受三坛大戒。圆具后，入焦山佛学院学习。1935年，任焦山定慧寺知客。这一年秋天，太虚大师来到镇江太平寺讲经，由大超法师介绍，他拜见了心仪已久大师，他一见大师，就被为大师的“...

    刘大任

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430445862.html

  • 倾听慈尊的召唤--论慈宗修行法门

    弥勒宫；或将之供奉于斋堂、客堂等，种种不一。更有以弥勒为名的弥勒寺、弥勒院，或以兜率为名的兜率寺、兜率院；或者以龙华寺、华林寺、华林园等命名的寺院。在云南省便有一弥勒县。至于其他兜率岩(湖南资兴)、...有扬州居士死后，因忆常住二字，有瑞相示现，而得脱离地狱之苦，后生不动国。而往生释迦牟尼净土西方无胜世界的，据历代僧传载，仅有一人而已)。而在唐善导倡念阿弥陀佛之前，则普遍盛行弥勒兜率净土。弥勒龙华净土...

    心照法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052848672.html

  • 魏晋南北朝寺院经济状况及原因分析

    记·明悬尼寺》　　[34]《洛阳伽蓝记·龙华寺》　　[35]《弘明集·释驳论》转引自 汤用彤《汉魏两晋佛教史》P245　　[36]《洛阳伽蓝记·崇真寺》　　[37] 转引自钱穆《中国学术思想史论丛》...”的旗号，但事实上，“寺院对孤寡的抚恤并不是纯粹的慈善行为，在寺院大量财富渐渐转为土地资本情况下，这些被抚养的孤儿往往就成为寺院的无偿劳动力。如道安入寺之初，‘驱役田舍，至于三年，执勤就苦，曾无怨色。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205350845.html

  • 倾听慈尊的召唤——论慈宗修行法门

    为名的兜率寺、兜率院；或者以龙华寺、华林寺、华林园等命名的寺院。在云南省便有一弥勒县。至于其他兜率岩（湖南资兴）、兜率潭（南岳）、兜率桥（南岳）、弥勒峰（南岳）、龙华镇（上海）、摩尼镇（四川叙永）等等...普遍盛行弥勒兜率净土。弥勒龙华净土，亦间有人修习此业，如北魏僧欣、陈南岳慧思、唐僧凤、唐玄照等比丘；还有刘宋明帝、萧齐竟陵文宣王、南阳周颙等护法大德，皆愿誓生龙华，值遇弥勒，受菩提记。　　在这里，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345552592.html

  • 龙门石窟与佛教的关系

    彬县大佛寺第２、３、５号窟虽有倒凹字形的坛床，但坛上的雕像是分为三组来布置的，以表现三世佛的题材内容，属于北朝以来的遗风，与龙门龙华寺、八作司洞等窟三壁前各有一尊主佛像的作法有相近之处，而与奉先寺、...　　提起中国唐代的石窟寺艺术，国内外的学者们便会自然地想到敦煌与龙门。相对于关中地区零散的唐代石窟造像来讲，敦煌与龙门的艺术不仅在数量上占有绝对优势，而且也全面、系统化。敦煌地处甘肃省最西端，是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081754726.html

  • 六祖故居——国恩寺

    常住僧众百余人。国恩寺住持兼任县内僧录司（管理佛教的僧官），管理全县各寺院庵堂，各寺庵僧人的调动也归国恩寺方丈负责，夏卢村六祖故居、回龙寺、大稳寺、岱山寺、金台寺、龙兴寺、极乐寺、龙台寺、龙华寺都供奉...兴国恩寺蜚声海内外，不仅与惠能剃发出家的道场广州光孝寺，收徒弘法三十余年的韶州曹溪宝林寺(今南华寺)并称禅宗南宗三大祖庭，更被誉为“岭南第一禅宗圣城”、“祖庭之祖庭”。 　　一、古寺沿革兴废，尽现佛门...

    何方耀 胡巧利

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15542858140.html

  • 重兴云南鸡足山

    团、慈善医院。　　师七十四岁，创滇藏佛教分会。　　师七十五岁，回鸡足山，重修兴云寺。　　师七十六岁，在祝圣寺与鬼授戒。　　师七十七岁，再到仰光，请回高万邦居士所送玉佛，在龙华寺讲经。　　师七十八岁，在...渡船，船索忽断，流又急，船小人多，稍侧即覆，师从流而下，在水浸一日，衣服及手足皆被小石割破，痛极难忍，天寒下雨，行抵晒经关，向一寺求宿，寺僧不准，令宿门外戏台，地湿衣湿不能睡，师与戒师同坐至天明。清早...

    纯果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550358178.html

  • 寒山寺钟声魅力探源

    日本人没有给恩师鉴真大师多大面子。　　近的如扬州大明寺，杭州的灵隐寺，上海徐汇的龙华寺、闸北的宝华寺、普陀的玉佛寺、真如寺、金山的万寿寺、卢湾的法藏寺，远的如北京的大钟寺等等，都将在新年到来之前敲响...寒山寺钟声魅力探源　　到寒山寺以一赏塔影钟声之古韵禅风为悦，这是众多旅游者共同心愿。苏州市自1979年12月31日成功举办首届迎新年寒山寺听钟声活动以来，到2006年12月31日已经连续举办了28届...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595358481.html

  • 念佛不忘救国——高僧慈航法师传奇

    完成讲经任务后，辗转进入缅甸，驻锡仰光龙华寺，由此揭开了弘法东南亚10余年的序幕。　　缅甸是南传佛教三个主要国家之一，全国85—90%的人信仰小乘佛教。为了尽快融入当地社会，慈航入境随俗，从此改着小乘...逐家辞别乡亲。表哥反对他出家，东挪西借凑合了40块银元，要慈航立即娶妻结婚。慈航无奈地待了3天，最后瞒着表哥，带着40块银元悄然返回泰宁。　　第二天，慈航只身来到峨眉峰庆云寺，拜自忠和尚为师，披剃出家...

    叶崇正

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16162859513.html
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